Кое-что с ОДе. Про укладки.

Ответ на:

А мы на правую руку после массажа делаем укладки. ... Это эффективно? Или не стоит этим заниматься? ...

Стоит. Незаменимое дело. Без него не достать медленные ригидные тонусы.

Только имеет смысл пробовать в этой ситуации постепенно активировать ребенка, естественно после "выдержки" порядка получаса, и в как можно более предсказуемой ситуации.

Если делать это аккуратно, то обычно обнаруживается некоторый, может быть очень небольшой диапазон возможной активности не вызывающий немедленный возврат спастики.

Начинать имеет смысл с простых пассивных движений, например ногой.
Потом совместных ритмизированных и т. д. .

Диапазон движений может постепенно расширяться, вплоть до перемещений ребенка при фиксации только кисти, которую Вы удерживаете.

Двигайтесь постепенно, начиная с плечевого сустава.
Обычная практика -- лежа на боку, ноги желательно в шаговом положении, активируется прослеживание, "верхняя" рука, глаз-рука, и торсия как их продолжение с поддержкой. Все это при различных фиксированных положениях "нижней" руки.

Конечная форма таких развлечений -- ходьба за руку при активных совместных движениях рукой.
Понятно, что задача отдаленная, но представление о ней помогает понять смысл мероприятия.

"Принято" заниматься только сократительными тонусами, налегая на произвольность, а это лишь один из пяти функциональных.

При этом важнейшим, для абилитации спастиков, с моей точки зрения, является следящий, а за ним идет уступающий. (См. текстик про тонусы. Есть в блоге. Выкладывался ли на форуме -- не помню).

Таким образом рука адаптируется постепенно к напряжениям и перемещениям оставаясь пассивной, но становясь все более согласованной с общим движением.
Это бывает важной фазой занятий.

Положения руки в укладке надо набирать аккуратно.
Некоторые могут оказаться сильно дискомфортными и вызывать быстрый рост тонуса и беспокойства.

Эти, проблемные, положения надо стараться проанализировать и отдельно заняться их освоением.

Где-то вроде описывал как это делать.

Мелкие заметки. ДЦП. Принцип Бобатов.

- У меня грязные полы, что делать?
- Взять тряпку и помыть.
- Нельзя! Паркет!
- Можно пылесосом.
- Нельзя! Моя кошка от его шума лезет на стенку!
- Взять веник и подмести.
- Нельзя! У мамы аллергия на пыль!
Безнадега?
Нет.
Надо остановиться, подумать, посадить кошку в сумку и, отправив их с мамой погулять, отлично убраться.
Таким образом, решить неразрешимую задачу можно. Изменив ее условия.
До этой идеи уже полста лет как додумались Бобаты, но от этого она не перестала быть важнейшим для работы с ДЦП принципом.
В более "прикладном" виде он выглядит примерно так:
Нужно выстраивать условия для как можно более полной компенсации патологии. Только в них могут раскрыться имеющиеся у ребенка возможности развития. Компенсация патологии происходит только через реализацию этих возможностей.

Мелкие заметки. Жизнь и смерть.

Как-то так сложилось в нашей жизнелюбивой позитивистской цивилизации, что смерть стараются задвинуть куда-нибудь на край сознания.

Между тем не надо сильно напрягаться, чтобы заметить, что жизнь существует только благодаря смерти.

Ведь любой процесс, а жизнь всегда процесс, возможен лишь как непрерывное самоотрицание, бег от самого себя, в некотором смысле постоянное самоубийство.

"Нельзя дважды войти в одну реку" догадались кажется древние индусы.
"Сейчас" и "будет" невозможно без "было".

При этом смерть может замечательно обходиться без всякой жизни, так что, как ни странно получается, но она первична.

Правда возникает вопрос: за что же зацепилась жизнь и сдвинула дело с мертвой точки?

Видимо кто-то воспользовался внутренней противоречивостью смерти, имеющей две ипостаси -- Хаос и Порядок.
(Может правда правы анархисты со своим лозунгом: "анархия -- мать порядка", не знаю, плохо разбираюсь в мифологии.
Мне все равно кто там кого породил).

Но важно, что если "стравить" Хаос и Порядок, то получается "ограниченная неопределенность" -- может быть главный признак еще не жизни, но жизнепригодности.

Мир наш -- сплошная "ограниченная неопределенность".
Очень последовательно выстроенная.
Как-то так хитро все устроено, что неопределенность все время рядом.

Классический пример -- взаимодействие трех тел.
(Для тех, кто не помнит -- взаимодействие трех тел под действием простенького закона всемирного тяготения не поддается расчету . Двух -- легко, а трех -- уже никак).

Очень поучительным для меня было посмотреть анимированные карты погоды, рекомендую. Найти их в и-нете легко, например эта.
(Позволяет управлять скоростью и направлением чередования "кадров").
Поразительно сочетание очевидной общей предсказуемости с полной неопределенностью конкретики.
Тяжелая профессия -- метеоролог.

Только благодаря этому свойству мироздания возможна жизнь вообще и человеческая в частности с ее сознанием, волей, мыслями, чувствами и возможностью свободы.

Но ужас перед неопределенностью, а греческий образ слова действительно впечатляет: (хаос от греч. cháos, от cháino — разверзаюсь, изрыгаю (парадоксальный, но очень точный)), толкает людей в объятия другой ипостаси смерти -- Порядка.

Страсть к упорядоченности велика настолько, что люди готовы радостно класть жизнь на ее алтарь. Особенно чужую.

Ведь порядок очень комфортен психологически -- служение ему вроде как полностью избавляет от ответственности, правда заодно
со всеми правами ...

А потом он, естественно совершенно внезапно, показывает другое свое лицо -- хаос, который, как здорово заметили древние греки, не только разверзается, но и изрыгается, да еще прямо на тебя.

При столкновении с хаосом трудно не удержаться от аффектов, а где аффекты, там животное поведение.
И опять нет места человеческому.

К чему бы это я?

Да к обучению вообще и терапии ДЦП в частности.

Главное следствие: точность и правильность -- не единственности, а выбираемое из возможного.

Для этого оно должно быть, а обучение и лечение сводится к двум переплетающимся мероприятиям: предоставлению возможностей и помощи в овладении ориентацией в них.

Мелкие заметки. Латенция, игнорирование и воля.

По какому признаку мы определяем волевого человека?
По выдержке.
Выдержка это и есть управляемая латенция.

Воля проявляется в первую очередь как способность не реагировать.
Без этого человек не может сформировать собственное поведение.

А вот удержание линии поведения возможно только при наличии надежного удержания направления приложения сил.

Это в свою очередь обеспечивается работой игнорирования всего отвлекающего, отклоняющего.

Обычно говорят об отделении главного от второстепенного, забывая, что второстепенное в свою очередь должно быть в сознании, а вот несущественное -- вытеснено.

Второстепенное -- это обстоятельства, контекст объекта, события и действия.

Я обычно называю их фоном объекта, без которого невозможно определение его значения.

Главное и второстепенное обычно не имеют четкой границы как и второстепенное и несущественное, но между главным и несущественным -- качественный скачок.

Основная работа игнорирования разворачивается в интенсивной сортировке на рубеже второстепенного.

"Дьявол -- в деталях".

Таким образом воля -- совершенно (буквально) бессознательная функция.

В сознание попадают только результаты работы воли, способной противостоять обстоятельствам постоянной работой их соотнесения.

Мелкие заметки. Сознание.

Вот открыл я книжку на случайной странице и прочел:

Сознание -- это чувственное соотношение между компонентами опыта.

(М. Маклюэн. Понимание медиа. М. "Гиперборея" Кусково поле" 2007. стр.127. Я конечно не читал, но рекомендую. Цитата на со стр. 127, абзац 3, "У Шпенглера ...).


Первое полезное определение, которое я встретил.

Соответственно проблемы сознания, это проблемы со средствами определения таких соотношений.

Если взглянуть на сознание как на исходно равноправное поле, то сразу бросается в глаза его первичная расчлененность, организованная уже конструктивами восприятия.

Т. е. для восприятия чувственного опыта сознание не нужно!
А вот для того, чтобы этот опыт поступил в сознание нужна работа соотнесения элементов.

Тут очень вовремя всплывает моя конструкция основ психической жизни из двух компонентов: латенций ( скрытых задержек реагирования (от англ.latence, мне удобнее чем общепринятое -- латентностей от лат. latentis) и игнорирований (определения в Интернете:
Фильтрация сенсорной информации ... ru.wikipedia.org/wiki/Игнорирование_(биология)
Форма психологической защиты личности, проявляющаяся в контроле и ограничении информации ...ru.wikipedia.org/wiki/Игнорирование_(психология)
...оставление без внимания... ru.wikipedia.org/wiki/Игнорирование )

Латенции и игнорирования выглядят достаточными инструментами для управления взаимодействием с потоком опыта.

Различного рода расстройства регуляции латенций и игнорирований и порождают огромный массив сенсорных, эмоциональных, и ментальных проблем.

Такое понимание дает в руки эффективный коррекционный инструментарий.